最近“厲害了我的國”原本是一個網絡用語，也被新聞聯播頻繁引用。
培育精益求精的“工匠精神”非常接地氣，還被頻頻寫入政府工作報告，引發熱議。作為中醫藥文化的操作者——修腳，我感到有著特殊意義。
先賢醫圣，民族精神的一盞明燈
讓古代醫者的“工匠精神”回歸，我們“甲冉生修腳人”正在實踐著。
伴隨著溫飽問題的徹底解決，國人的眼界放寬，對西醫的治標不治本，深有詬病。
西醫治急，立竿見影見效快；中醫善慢，娓娓道來能根除，藥食同源，沒有副作用。中醫治病是傳統的辯證求因的治療觀念，綜合整體的治療疾病。古人云：“見其病，均要究其病之所以然，查根尋源”，從而能“澄其源而清自流，灌其根而枝乃茂”。
豐富的中華中醫藥原材料寶庫
現代中醫，與現代修腳的融合發展，才是行業發展的大趨勢
科學的現代中醫，結合科學的修腳技術，讓當代修腳人，擺脫了人們對社會底層修腳服務技能的歧視，獲得了全新的社會人地位
如果干“修腳”這個行當，想與國際化標準服務接軌，不妨先看看“甲冉生”的例子：
1. 清潔、規范的現代化裝修風格是第一要素。給人第一印象的“接待處”一定要小而精致——有檔次。如果是在鄉鎮、農村等消費較低，環境較差的地區，也要保持盡可能好的裝修風格；首先要做到干凈衛生，是必須的。畢竟，人人都希望能夠到更好的場所去消費，才體面。
2. 專業化的設備。可能，有些修腳技師認為，用一把椅子一樣可以完成服務，真的有必要投資這么昂貴的專業設備嗎？是的，如果你的價位定的很低，當然就沒有必要了；但，你的顧客都是一些有身份、有消費能力的人群，環境和設施就非常的有必要。
3. 門頭，是決定什么樣消費者進門的招牌。當然，要根據自己的市場定位和要服務的人群來決定造價，內容要簡單明了，如“甲冉生修腳”或“甲冉生灰指甲”。
最后，前面3步做好了，后面對應的顧客就會自然來。
第一印象——接待處
全自動的高大上工作臺
現代化裝修標準的門店
繁華地段高房租，是可以吸引外國人的高消費
< 回 顧 歷 史 >
【曾經的街頭巷尾修腳】
街頭修腳，已經完全不能夠適應現代人的消費習慣，自然而然的就要走下歷史的舞臺。
這是攝影愛好者，像看稀罕物件一樣偶爾抓拍到的街頭老藝人的服務場景，更多的是耄耋之年的老藝人對年輕時光的一個回憶。
街頭老藝人，生意越來越差，失去了發展空間
耄耋之年的街頭老藝人，對年輕時光的一個回憶
清朝時期的街頭修腳藝人服務的老照片
【曾經的洗澡堂修腳】
現代修腳，起源于街頭修腳藝人和澡堂子中的修腳服務。
窮人修腳，選擇街頭藝人，家門口隨機服務。街頭修腳藝人，為了養家糊口，也樂意這種農耕經濟的補充，也就不在乎社會地位的歧視。
富人修腳，洗得起澡，是有錢人的標志。當然在洗罷澡以后，順便再叫個修腳師父修修腳，也是一種享受和地位的象征。相對街頭修腳藝人，澡堂子的師父，社會地位已經有所提高。
但澡堂子修腳，依舊是個捆綁式消費，或是后置消費。
【不合時宜修腳模式，一定會淘汰】
現代都市，新式裝修的家庭，天然氣和壁掛爐的普及，洗澡，已經是必備的一個重要生活設施和功能，澡堂子的生意一落千丈。
洗澡，可以在家自己洗；修腳，怎么辦？
民國前后的澡堂子，還分等級
改革初期中國的澡堂子修腳
獨立的修腳門店，應運而生。
【把握修腳未來，才能一路前行】
“甲冉生修腳”和“甲冉生灰指甲”門店，順應了這個時代的發展環境要求。
目前，修腳行業的四大巨頭已經聯合，在共同的商量修腳行業的發展未來方向。
民國前后的澡堂子，還分等級
改革初期中國的澡堂子修腳
編輯：網絡部 文案組
